人的知识、思想品德、认识能力、工作能力是从哪里来的?它既不是从天上掉下来的，也不是自己头脑中固有的，而是后天环境(特别是社会环境)和教育(特别是学校教育)的结果。遗传素质只提供一个人身心发展的可能性，而环境和教育才使这种可能性发展成为现实，并规定着其发展的方向和内容。例如，儿童虽然同样生来就有健全的 [...]

教育与发展的关系可以概括为：教育要按照儿童身心发展的客观规律进行，教育主导着和限定看这一发展过程。教育作为发展的决定性的条件，制约着学生的身心发展过程和方向，学生身心发展的趋势、速度和水平，都受到教育曲影响，没有适当的教育就无法实现学生的发展；同时，教育也要以学生身心发展水平和持点为依据，如果教育不 [...]

人的本质与人的发展并不是等同性的概念，人的本质主要是指人的社会持质，人的发展则是个体身心全部发展过程。人的本质是人的发展中的最主要因素，而人的发展则涵有广泛的内容(包括知识、智力、意识、品格等)。抛开人的本质来谈人的发展则失去了根本，而把人的发展认为就是人的本质的发展，也不全面、不科学。 历史唯物主 [...]

教育科学的任务，主要是考察个体人的发展。个体人的发展，广义地说，包括了个体从生到死的全部的变化过程。教育科学主要是研究儿童发展的过程。这里说的“儿童”，并不是通常说的儿童，而是个体从出生到成年的这一段进程。 关于儿童发展理论，也和其他科学理论一样，长期以来，就存在着唯物主义和唯心主义的斗争。唯物主义 [...]

作为观念形态的教育(教育思想、教学思想、教育科学等，与其相适应的制度)，并不是社会存在之外的某种独立的实体，而不过是社会物质生活的反映。所以，观念形态的教育对社会存在具有依存性。然而，在这一前提下，我们还必须承认教育相对的独立性。所谓独立性，就是说它具有自身独特的发展规律和能动性。不了解它的相对独立 [...]

对人、人性、人的本质的理解，自古以来，一直争论不休。常言说：“自知曰明”。然而，人类认识自己的本质却走了一个漫长的过程。在古希腊罗马的哲学中，关于人的学说限于把人解释为城市国家的公民，限于在人和外界对象之间划出界限，在那里人被理解为精神的负荷吝，而精神本原则本身被理解为超个人的和无个人的东西。在中世 [...]

当代，在一些发达的国家中，教育科学工作者十分关心的一个课题，就是现代生活方式与教育的关系。这个课题已为我国社会科学界特别是经济界所重视。生活方式含义很广，它包括物质的和精神的两个方面。在物质生活方面，从物质角度可分为生产性的和消费的，从时间上可分为劳动时间和闲暇时间。在精神生活方面，可分为政治的、科 [...]

我国人口的特点是基数大，增长快，素质低。面对这一现实，除了严格控制人口数量，优生优育外，就是发展教育事业，提高人口文化素质，大力开发人力资源。一般说来，人口的年龄构成标志着需要受各级教育的实际人数，现有的学龄儿童又决定着今后人口的再生产的规模和速度，以及未来需要受教育的数量。同时，劳动年龄人口在国民 [...]

马克思主义强调，人类社会发展的科学轨迹，应当是社会全面进步与人的全面发展的统一。没有社会的全面进步，就不可能实现人的全面发展；而没有人的全面发展，也不可能实现社会的全面进步。实现这两个“全面发展”，离不开科学发展和人文发展这两大动力，特别是禽不开科学发展和人文发展二者的合力。所以，当今世界高度重视科 [...]