把教育过程看做提高学生认识的过程是必要的，但把教育过程仅仅看做提高学生认识的过程又是不够的。教育过程之所以要促进学生掌握知识、提高学生的认识，并不是要将“已有的”一切在学生身上复制出来，并使他们去适应“已有的”一切，而是要促使学生把“已有的”知识作为一种工具和手段，去改造和发展现存的自我，进而去改造 [...]

教育活动的客体不只是学的活动的客体，还包括教的活动的客体 教的活动客体不只是受教育者，而是受教育者学的活动，或者说是受教育者的发展过程。教育者在教育活动中的主导作用，就在于传授和演示一定的科学文化知识和活动方式，规范和引导受教育者的活动，促进受教育者的发展。片面的教育理论把受教育者看做抽象的、消极的 [...]

纸面传播具有以下几个特点：首先，纸面传播是一种間接性的单向信息的传递。由于纸面文本的中介，文学传播无需再以面对面的方式进行。于是，一方面文学作品得以跨地域跨时代地流传，另一方面文学生产者与文学消费者也彼此隔离，互相陌生，无法进行直接的交流。文学传播成为一种单向的信息传递，一般采取作者输出读者接受的方 [...]

批评有一定的标准。但是，绝对的豆古不变的标准又是不存在的。标推是一个发展的概念，它受文学发展状况、作家、批评家、读者的社会理想和审美观的制约。不同时代、不同阶级、不同民族的批评家，必然有着不尽相同的文学批评标准；同一时代的批评家，因其生活经历、文化教养、艺术观点、审美趣味、社会地位的不同，批评标准也 [...]

所谓想象，就是根据原有的事物，创造出新的事物的一种心理过程。它是人员重要的心理功能之一，对人进行创造性劳动和掌握知识经验有着极其重要的作用，历来为作家、文艺理论家所看重。黑格尔曾经指出，艺术家进行艺术创作最重要的才能就是想象。别林斯基也认为，在文艺中起着积极主导作用的是想象，创造过程只有通过想象才能 [...]

所谓感知内涵，是指初步地掌握形象内含的某些思想。在文学作品中．形象与思想是如影随形的关系，一定的形象总要表达一定的思想，一定的思想总要通过一定的形象表达出来。但思想与形象的联系并不是固定的、直接的、明显的，一眼就可以看出来的。把握了形象不一定就能把握形象所隐含、指向、暗示的思想。但是，由于形象与思想 [...]

现代主义文学认为，传统的文学形式和文学观念属于过去的时代，已成为束缚作家创作的绳索，必须破除。赫伯特·李德在《现代艺术》(1933)中说，现代艺术“对全部传统进行了一次突然的爆炸”。伍尔夫则将过去的作家称为“物质主义音”，认为“他们写了些无关紧要的事情：他们浪费了无比的技巧和无穷的精力”，而现代派作 [...]

在西方戏剧文学的历史上，很长一段时间内，悲剧与喜剧壁垒分明，缺乏严格意义上的正剧。正剧在西方的产生是在18世纪，如莱辛等人倡导的市民剧就是正剧。 正剧题材严肃，所以可叫严肃剧。其剧情有悲有喜，表现的是悲欢离合、正义战胜邪恶的故事。其格调既不像悲剧那样沉重，也不像喜剧那样活泼。它取材严肃，这使它不同于 [...]

西方悲剧文学起源于古希腊。自此至19世纪，西方悲剧文学经过了三个发展阶段；古希腊的命运悲剧，以三大悲剧家的作品为代表；文艺复兴时期的性格悲剧，以莎士比亚的四大悲剧为代表；19世纪的社会悲剧，以易卜生的《玩偶之家》等为代表。中国也有悲剧文学．如《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，不过中国 [...]