悲剧

悲剧是表现处于特定环境的先进的或善良的主人公及其事业,由于反动、邪恶势力的迫害而遭受失败或被毁灭,从而反映一定社会历史条件下反动势力压倒进步力量、美好事物被催残的矛盾冲突以及抒发悲愤感情的一种戏剧。鲁迅说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。恩格斯明确指出革命历史悲剧的根本性质是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》,郭沫若的《屈原》,曹禺的《雷雨》,以及戏曲中的《空娥冤》’《红标记》.《梁山伯与祝英台》等等都是悲剧。

喜剧

喜剧的矛盾冲突性质与悲剧相反,一般以讽刺或嘲笑丑恶落后现象,从而肯定美好.进步的现实或理想为其主要内容。常以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词,刻划和表现人物的喜剧性格,以引起观众发出不同含意的笑。喜剧的矛盾冲突的发展和解决一般比较轻快,往往以特定时代代表进步力旦的主人公的胜利或愿望实现为结局。由于描写对象和表现手法的差别,又可分为讽刺喜剧、抒情喜剧和闹剧等类。鲁迅说:“喜剧将那无价值的撕破给人看”。老舍说:喜剧“如五彩焰火腾空,使我们掠异而愉快。”作品如古希腊喜剧作家阿里斯托芬的《阿卡奈人》、《骑士》,法国莫里哀的《达尔杜弗》、《吝奋鬼》,俄国果戈理的《钦差大臣》,我国戏曲中的《七品芝麻官》.《徐九经升官记》等等。

正剧

正剧是兼有悲剧和喜剧因素,不受古典主义创作规则束缚,能够反映更广阔的社会生活、抒发丰富复杂的思想感情的一种戏剧。它是欧洲文艺复兴时期为适应反映市民生活需要而产生的。在十八世纪启蒙运动中,为反对封建专制和教会的黑暗,宣传资产阶级的政治理想和生活愿望,被进步文艺家提倡而得到迅速发展,称为“严肃戏剧”。十九世纪以后,正剧成为戏剧的主要类型之一,为各国戏剧家广泛采用。英国雪莱的诗剧《解放了的普罗米修斯》就是正剧。正剧有利于反映严肃.复杂、重大的社会矛盾,丰富多样的生活内容。郭沫若的《蔡文姬》,老舍的《龙须沟》,陈其通的《万水千山》等作品,都是正剧。