人的品德结构受生物基础的制约，这一点凡唯物主义者都是加以肯定的。人的自然属性是人的社会属性的前提与基础。正如马克思指出的那样：“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。马克思主义运用生物进化论成果证明了人只不过是自然界长期进化而发展到高级阶段的产物。人是物质世界进化而来的生物机体，所以人直接是自然存在物。人为了生存和延续后代，就必须有解决衣食住行和两性之爱的本能性需要。从个体心理发生、发展的角度看，品德心理结构的发生基础是个体先天只有的人类心理素质结构。人类在长期进化发展的过程中，经过千百万年的积淀，形成了“类”所具有的气质和本能。当个体出生时，气质和本能就以遗传素质的方式隐含在个体身上。在此基础上，个体以自身需要(最初表现为生理需要)为动力，参与社会文践实践，与他人发生关系，在活动中不断产生更为高级的社会需要，为了保护和维持这些需要，进而又产生出种种道德要求。个体在参与各种社会实践中又将种种道德要求不断内化，同时又在活动中实现外化，并主动将两者进行积极的整合，在个体气质的影响下逐渐形成个体独特的品德结构。
