当一种教育价值取向确立后，它就要追求教育的某些效能，以满足自己的需求，就要指导教育实践按照追求的目标发展。就要创建起不同类型的教育。

中国二千年漫长的封建社会里，教育基本上是反功利主义的价值观。孔子说；“君子喻于义，小人喻于利。”还说：“君子务道；下务食”，“君子优迈不忧贫”。董仲舒说，“正其谊(义)，不谋其利；明其道，不计其功”。。朱烹、王守仁都把“存天理，灭人欲”当作教育追求的理想价值。尽管颜之推曾主张学习“应世经务”的本领，主张博学“农商工贾，厩役奴隶，钓鱼屠肉，贩牛牧羊”的知识，以利于事，但他的主张终因客观生产发展未提出要求，而难以实现。封建社会的教育目的是致力于人格的完善，贬低物质利益的价值观。重义轻利，以道制欲，以维护封建统治，就是它的价值观。

到了近代，随着资本主义生产的发展，一些改革派人士，比如魏源曾批判“人心之寐”，“人心之虚”，提出了培养的人才要有务实和求实精神，要有实际的本领，他们在追求“经世致用”的价值。洋务派提出了“自强”和“求富”的口号，在推行“洋务运动”中，兴办了新学校．如京师同文馆、水师学堂、机械、电信学堂等，派遣留学生学习军事，学习技术和自然科学知识。尽管洋务教育具有买办性、封建性，但毕竟是掐开了封建教育的缝隙，开设了中国第一批具有生产性的现代学校，在教育价值上，出现了功利价值的因素。由于中国半殖民地化，加上民族资本主义一定的发展，不得不废科举，而使现代教育(即具有生产性的教育)在中国被确立为基本形式。其中实业教育、师范教育是重要的组成部分。