科学主义世界现和教育观

科学主义虽然标榜自己超越世界观和本体论,但这是不可能的。科学主义的世界观总的说仍然是唯心主义的。例如逻辑实证主义者罗家把经验村新叫做“事件”或“事家”,并声称它们和世界的本质与基础无关,是非心、非物的和中立的。然而它把经验的客观内容和经验本身混为一谈,否认客观事实不以人的意识(经验)为转移而存在。这样,中立经验论就成了主观唯心论。实用主义者皮尔士、詹姆士、杜威等,也都把“感觉效果”和经验作为研究对象,并作为衡量一切事物的标准。他们也混淆了经验和作为经验的客观内容的区别,因而也是主观唯心主义。科学主义思潮各派哲学家不象人本主义那样把人的问题作为哲学的根本问题,但是这不意味着他们不重视人的问题的研究。科学主义与人本主义不同,他们是从自然科学的观点来解释人和人的问题的,并且企图以现代科学技术改造人和改造社会。例如孔德是从数学和力学的观点来说明人的。穆勒、斯宾塞的实证主义和杜威等人都把人当成生物看待。当代科学哲学家则企图利用现代自然科学说明人的心理结构,改造人的心理结构,节人的思想和行为。科学主义各派哲学家在解释社会历史时,有的把自然科学方法搬用于社会历史,使社会学自然科学化,抹杀了社会历史领域的特殊性。例如斯宾塞用力学和生物学概念解释历史,建立了社会达尔文主义。杜威对杜会历史作了多元论的解释,以多元历史观反对马克思主义唯物史观。

2016-04-07T16:11:28+00:00 By |新闻|