所谓新颖.是指材料要有新鲜感,最好是别人没有使用过的,至少使用时的角度是新的。新颖、生动的材料,是伎文审新鲜活泼的重要条件。从接受心理的角度看,读者往往“喜新厌旧”。主题陈旧固然可伯,材料陈旧也难讨读者的喜欢。我们生活在一个新旧更替的转型时代.社会在不断发展,新生事物层山小穷,能够写入文审中的新人、新事、新成果、新经验、新思想每五都在大量涌现,关键是作者要花工夫去寻找。

“文革”结束后,面对着订废待兴的国家,年轻一代在思想与行为上的求新求异的裴现受到普遍的批评.许多人不无招忧地称他们为“垮掉的一代”、“虚无的一代”。这一代年轻人真的那样令人担忧吗?作家视慰于1982年创作了报告文学《审丑者》,以当年武汉大学哲学系学生、新锐的漫画家用中华为“解剖对象”,试图揭开罩在这一代午轻人身上的而纱。审卫是讽刺漫画的主要特征,一个才20岁左将的青牛,整天在我们这个社会见寻找引恶的现象,他的世界观端正吗?他刘我们这个社会是不是怀有某种“先天性”的到骨仇恨?在采访小、周中华关于审丑的一段话很好地回答了人们的忧虑:“审丑比审美更难。只有了更而的少美标准才能发现丑,比如你有了现代美观点。才觉得店寅厕的胖仕女石煤兔。对少活一

切都满意,希望就消失了,审美就终止了。只有取丑才能找到希望。发现一张沙发不好看,你才希望换一张。”正是基于这样的观念,我们看了周中华的漫画,并不忧伤、气馁,在会心的一笑后,反丽能在心底进发出一种强烈的冲动,想把这并不完美的世界变得亚完美一些。这篇报告文学告诉人们,在受人误解的达一代青年中,有很多人在思考,在用自己的脑袋思考,绝不能用“垮掉”、“虑无”这样的否定性词汇来概括他们。

任何一个写作者,都无法保证自己文章使用的材料都是未经别人使用过的。因此,如何利用旧材料推陈出新也非常更要。余秋雨是20世纪80年代涌现出来的散文家。他创作的《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明的碎片》等散文集,把历史材料和自己的游历感受结合起来,文章逐出袱浓的历史意蕴和文化氛围,被人称为文化散文。而他在文章命使用酌历史构料,可能被询;多历史学家和其他作者使用道,并非是本来意义上的新材料。但是,他在这些稠料中咀嚼出了新意,使旧材料变成了“新材料”。