现代西方人本主义的人论把人的生存状态个体化。因为现代西方资本主义社会存在着阶级的矛盾和对立,垄断资产阶级以国家和社会代表的名义,对广大工人和劳动群众进行剥削和压迫,社会利益和个人理解的利益表现出分离和对立。作为反映现代西方社会的小资产阶级及其知识分子的生存状态的学说,必然是将人的生存状态个体化。同时,由于传统的人的学说的理性主义原则,注重对一切的抽象的人的概念的研究,倾向于重社会的整体主义,并曾提出国家至上、社会至上的原则,对于个体存在的独立性、现实性和创造性受到忽视。这种国家至上、社会至上原则,虽然在资产阶级早期发展中,为巩固新建立的制度,反对封建残余势力等方面起过积极作用,但在20世纪以来又被法西斯主义所利用,结资产阶级利益带来新的破坏。此外,现代机器技术及其资本主义应用,使人机械化、划一化,使人失去了独立人格和自由,出现了人的异化。因此,现代西方人本主义极力反对这种把人一般化、普遍化,使个体完全消融于集体和社会中的看法。他们认为这种看法既不能说明人的生存处境,也不能结人指出一条解脱之途。因此,必须把人还原为个体。这在唯意志论尼采那里,就是“成为你自己”。存在主义先驱基尔凯郭尔认为,任何有生命的人的存在都是个体的存在,人生来就是唯一的和不可替代的,他不受任何普遍人性的规定。弗洛依德认为,人是本能的个人,它与社会始终是处于对立状态的。