全面重视和优化科学技术与人的价值取向

人和人运用科学技术的过程中,要对自然界讲道德,树立科学的生态道德观,把索取自然与保护自然统一起来,坚持一个新的理念,即生命的存续方式是有层次的,但生命的生存权利却是平等的,不同层次的生命构成和谐的生态系统,才能使各自持续发展;要对社会和他人讲道德,树立科学的人类道德观和社会公德观,对古人、今人和未来人负责,对其他国家、民族和地区负责,构建良好的人类社会生态系统,使人类成为一个持续发展,和谐相融的大家庭。总之,为了有效地实现人文教育与科学教育融合的价值取向目标,教育必须构建大效益的理念系统,对受教育者实施大效益观教育。大效益观一般包括生态效益、经济效益、社会效益、文化效益、人才效益、发展效益等有机结合,或局部效益与整体效益的统一,或眼前效益与长远效益整合;构建大道德观念系统,对受教育考实施大道德观教育。大道德观一般包括公德与私德两部分。前者包括生态道德、社会公德、职业道德、家庭美德和学习道德;后者是指自我道德,即包括自我服务、自我负责、白我管理、自我发展、自我开发和自尊自信、自强自爱。要让受教育者坚持一个新理念,即人的天性是“利己”的,但人的本质却必须是“利他”的,科学的持久的“利己”必须以科学的持久的“利他”为前提。人类必须在“利己”与“利他”小求得平衡。正如孔子所言:“君子爱财,取之有道”。现在人们常说的“双赢”、“利己不要损人”、“要想得到,必先给予”、“平等互利”等就是这个道理。在这里我们还必须十分强调和重视,人是可以从真、从善、从美,亦可从假、从恶、从丑。人性与人的行为具有两种相反的可能性。我们在讴歌人类和人性伟大而光辉的一面的同时,不可不重视和不防止人类和人性的相反的另一面。两次世界大战,生态环境恶化,恐怖主义事件等都是人类的劣迹。科学技术是把“双刃剑”,既可用来造福人类,亦可用来毁灭人类,这个工具,需要人来驾驭和选择使用。在当代我们不能不思考克隆技术、基因—t程技术、试管婴儿敛本、核技术、空间技术、信息技术对人类可能造成的他胁和灾难。因此,必须对当代大学生实施科学研究及其使用的伦理教育。因为,如前文所述科学技术不是冰冷的,而是充满人文色彩的,其使用史是有方向的,大学生是掌握高新技术的主力车,必须对当代大学生实施人格人品教育,使其成为一个高尚的人,有益于社会、人类和自然的人,一个具有高审美价值的人,一个求真务实,从良从善的人。

2016-03-21T13:57:35+00:00 By |新闻|